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《闲聊日语》 作者简介： |
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定价： $12.95 ISBN 1-932002-17-9 |
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内容片断 【 2】用一句话，判断真、假日本人我在澳门呆过。澳门的葡萄牙人，分为两种，一种是来自葡国的葡人，一种是在澳门出生的葡人（土生葡人），前者讲葡语，后者讲 Macaense（葡语的变体），所以遇到一个葡人，只要他一讲话，我就能知道他是那一种。但在日本，许多中国人和韩国人，都能讲流利的日语，并且相貌与日本人几乎一样，所以，单从语言和相貌方面，有时很难判断一个人，到底是哪国人。日本有一位著名学者水谷修先生，认为用下面这句话，可以判断真、假日本人。電車 が遅れているようだけれども、もう来るでしょう。它的中文意思是：电车好象晚点了，但是也该来啦。你用这句话，问一个人，谁该来了，假日本人一般说，是“电车”该来啦，而真日本人一般说，是“说话者所等的那个人”该来啦。这里的关键，就是格助词“が”。“電車が”的语法功能仅仅延伸到“けれども”，不再向后延伸，但假日本人体会不到这种微妙之处。 ▲备注：这句话，我还真试过几次，好象没有水谷修先生说的那样灵，有些网友也试了，也说没有那样灵，所以这个帖子，仅供各位参考。 【 12】中日两国“同文同种”论的谬误与本质我经常听人说，中日两国是“同文同种”。所谓“同文”，就是指在汉语和日语中，都有汉字，属于同一种语言。所谓“同种”，就是指中国人与日本人的相貌一样，来自同一个种族起源。乍一听，好象很有道理，但实际上，这个“同文同种”论，却是百分之百的谬误，下面我就给您简要解释一下。 先说说语言。在语言分类学上，汉语属于 Sino-Tibetan（汉藏语系），日语则属于 Language Isolate（孤立语言），也就是尚不能分类的语言。所以说，汉语与日语没有任何关系，绝对不是“同文”。有些朋友可能会问：那为什么日语中有许多汉字呢？我先绕开这个问题，谈谈 Papua New Guinea（巴布亚新几内亚）。这个国家比较落后，不少部落刚刚结束食人习惯。巴国的语言比较多，每个部落都有自己的语言，大部分属于 Austronesian 语系。我们以其中一种 Keopara 语为例，这种语言很原始，现在社会的许多词汇，比如电话、电视、飞机、气球等等，它都没有。如果他们需要这些词汇，他们就把英语词汇拿过来，直接使用，久而久之，Keopara 语中有许多英语词汇。但你能说 Keopara 语和英语是“同文”吗？当然不能！同样的道理，汉语与日语也不是“同文”。再说说人种。在人类学上，中国人（汉族）的起源地，就是目前我们居住的中国大陆，这个已有定论，而日本人（大和民族）的起源地，学术界尚没有定论，有人认为是 Malaya-Polynesia（马来亚-波利尼西亚），有人认为是 Koryo（高丽），有人认为是 Mongolia（蒙古），当然，也有人认为是我们中国。有些朋友可能会问：那为什么中国人与日本人很相像呢？。我再绕开这个问题，比如说芬兰人，他们是 Scandinavia（斯堪的那维亚）人种，英国人，他们是 Anglo-Saxon（盎格鲁-萨克逊）人种，我们把五个芬兰人和五个英国人放在一起，让他们赤身裸体，请你分辨一下，谁是芬兰人，谁是英国人，你行吗？你肯定要说，他们长的都一样，我看不出来呀。所以说，长的像，不能构成“同种”的理由。同样的道理，中国人与日本人也不是“同种”。那为什么有许多人相信中日两国“同文同种”呢？据我观察，这里有两种人，第一种人是无知，他们确实不知道这里面的原因，人云亦云，我就不说了。我重点说说第二种人。我有个台湾朋友小林，他爷爷今年 70 多岁了，但身体很好，眼不太花，耳不太聋，偶然还能看看电视，听听广播。小林说，他爷爷只要在电视上，看到日本天皇，就会条件反射似地站起来，做立正的姿势。小林说：这种情况，在台湾的老一代人中，很常见。为什么会这样呢？原因很简单，就是因为当年的日本总督府，不断向台湾民众灌输，中日两国“同文同种”，理应“共携共荣”，既然大家都是“一国人”，你们就不要反抗啦，好好跟我们合作吧。所以我说，中日两国“同文同种”论的本质，就是日本军国主义为侵略中国、控制中国而编造的一种无耻理论。
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