曹思源和他的《政治文明ABC》

政治文明ABC
—中国政治改革纲要

曹思源  著

ISBN 1-932002-23-5 $15.95

春风化雨谈政改

人们常说：冬天已经来了，春天还远吗？

如果把传统的政治体制进行变革之前比作冬天，之后比作春天，今天的中国则正处在冬春之交。不少人感叹：冬天为什么这么长？春天为什么来得如此之慢？！

1949年中华人民共和国成立之初，毛泽东提出“一边倒”，中国的政治体制便全盘苏化了。1956年苏共二十大批判斯大林的个人崇拜，斯大林模式的专政体制在苏联开始解冻，同时影响到其他社会主义国家；但在中国，毛泽东坚决抵制反个人崇拜，并转而批判苏联的政治变革。当时他讲了许多大道理，今天我们回过头来才看清楚，毛泽东不准批判斯大林的个人崇拜，恰恰是为了推行对自己的个人崇拜。于是，当以个人崇拜为特征的无产阶级专政体制的灾祸在苏联、东欧等国逐步减弱、接近尾声的时候，它在中国却方兴未艾、日益强化、登峰造极，最后导致赤县神州十年浩劫！

无产阶级专政据说是代表百分之九十五以上的人民群众的根本利益，对一小撮资产阶级实行全面专政。但是从1949年到1976年，二十七年专政的“历史成果”却使每一个工人、农民、知识分子、党政军领导干部都有过成为专政对象的可能性或现实性。所谓“人民内部矛盾”，说话间就变成了“敌我矛盾”。连刘少奇、彭德怀、贺龙等人都难逃专政的厄运，更不用说其他了。

“文革”结束以后，本是彻底变革专政体制的大好时机，政治体制改革的口号也写进了共和国及其执政党的文件。然而，从1976年到2003年，第二个二十七年都快过去了，政治改革仍然是“雷声大、雨声小”，有时竟是雷声、雨声皆无；而另一种声音则强大无比棗“政治改革不要着急，要慢慢来”、“政治改革要缓一缓”。

政治改革为何一拖再拖？专政体制的寿命为何一延再延？究其原因，我发现这里有个奥妙：专政体制一方面对专政对象（包括已被专政者和可能被专政者）是毒药，但另一方面对于行使专政权力的人来说，它却是一个很有利、很方便、很容易操作的法宝，玩弄于股掌，爱不释手；一旦风水倒转，专政者沦为阶下囚，自己的公民权利也得不到保障，叫天天不应，叫地地不灵；有朝一日（譬如说“文革”结束之后），这些人重新工作，重握无产阶级专政铁拳头的时候，只有一部分人能从国家长治久安的大局上看问题，赞成政治改革；而相当多的人则沉湎于“一朝权在手，便将令来行”，至于子孙后代如何，那就顾不得了，“我死后，哪怕洪水滔天”。但天有不测风云，人有旦夕祸福。有时天寿未尽，已经祸临家门。

更多的潜在的专政对象，则并不自觉有可能被专政。他们往往把别人的痛苦、上辈的冤屈当作故事听，听完拉倒，总觉得政治改革与己无关。一旦祸从天降，只能怨天尤人，不知所措。

在我看来，当代中国人，无论是国家主席、党中央总书记，还是公安部长或普通老百姓，在不合理的政治体制面前都可以“一分为二”：一类是实际上的受害人，一类是可能的受害人。他们自觉不自觉地有着共同的需求棗对导致无穷灾祸的现存政治体制进行变革。而政治体制改革纲要的研究与传播，犹如布道，旨在让更多的不自觉者变为自觉者。到那时，春天的脚步就会加快了。春风化雨谈政改，春风化雨促政改，毕竟文明潮流不可阻挡。

谨以此书献给达摩克利斯宝剑下的同胞，我的朋友。

2003年1月4日

作者简介

曹思源先生，中国大陆民间学者，曾供职中共中央党校、国务院研究中心、国务院办公厅及国家体改委。

自1976年撰文批判毛泽东左倾领导路线以来，二十多年致力研究中国政治体制改革的目标、方法与措施，反复倡导修改宪法、建立社会主义议会民主以及中国共产党自身制度的改革，有“曹政改”、“曹修宪”之称。

1988年创建民办社会科学研究及咨询顾问机构；1997年当选中国国有资产管理学会常务理事，1999年被《亚洲周刊》评为“影响中国新世纪的五十位名人”之一，2001年被《远东经济评论》评为“亚洲风云人物”。

现任北京思源社会科学研究中心总裁及兼并与破产咨询事务所所长。

2002年11月召开的中国共产党第十六次全国代表大会提出：建设社会主义政治文明，借鉴人类政治文明的有益成果，继续积极稳妥地推进政治体制改革，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴。这是中国共产党在其历史上第一次正式使用政治文明的概念。

……

两个不文明的政治口号

1.“一切为了毛主席”

逆文明潮流而动谓之反动，有悖于政治文明中公民与公仆观念的口号，是反动的口号。“一切为了毛主席”这个口号，在“文化大革命”十年中，可谓中华大地响彻云霄的一句“经典”。毛主席作为中华人民共和国的最高领导人，理应是中华人民共和国所有公民的公仆。作为职业，公仆受命于公民，服务于公民，应当是公仆“一切为了公民”，岂能号召公民的一切所作所为都为了公仆毛泽东呢！

2.“要与中央保持一致”

……

“与中央保持一致”颠倒了公民与公仆之间的关系。在政治观念文明中，应当是被选举者要与选举者保持一致，代表者要与被代表者保持一致。中共中央既然是党的全国代表大会选举出来的执行机构，而党的全国代表大会是六千多万党员选举出来的党内民意机构，当然就应当是中共中央努力与代表全体党员意志的党的全国代表大会保持一致，而不是相反。

……

在颠倒了公民与公仆关系的官僚政治体制下，人们往往是揣摩领导的心理，揣摩领导的心态，尽可能地去与公仆保持一致。比如，“文化大革命”时期的中共中央就不代表人民的利益，中华人民共和国的公民并不需要“文化大革命”，而毛泽东及其领导的中共中央却偏要搞“文化大革命”，错就错在谁与谁保持一致的问题上。在中国共产党把“三个代表”作为自己的“立党之本、执政之基、力量之源”的今天， 一定要尊重公民，揣摩民意，“努力争取做好”“最广大人民的根本利益”的代表。“努力争取做好”这六个字十分重要。