鄭向恒自選集
鄭向恒 著1-932002-34-0
$13.65
跳 躍 著 中 國 文 人 的 良 心
——談 鄭 向 恆 自 選 集
莊 原
由台北市到木柵郊區，車行約三十分鐘，靠近考試院一條幽深的巷子裡，「雙玉齋」的主人李殿魁博士與鄭向恆教授卜居在此。
「雙玉齋」的名稱來源，是一次他們賢伉儷在家約請文友聚會，茶餘酒後之時，名作家尹雪曼從國學大師錢穆的「素書樓」談起，話鋒一轉，說：
「你們這裡稱『雙玉齋』如何？」
這一名稱，經名書法家台靜農教授親書橫幅懸於書房，青副主編呼嘯向他們約稿，專欄的名稱也定為「雙玉齋隨筆」，由是，「雙玉齋」的名稱不脛而走。
我所以提這一段，是因在台北的文友眼中，「雙玉齋」是名副其實，不僅是其文如玉，其人也如玉。
他們夫婦好客，進入了「雙玉齋」，撲鼻而來的是茶香、酒香與書香。鄭向恆彈得一手好琵琶，在叮咚的樂聲中，令人冥想起昭君出塞的蒼涼落寞；李殿魁的南腔北調，唱「大江東去」，讓人從心底蕩氣迴腸！
好客的人，大抵都是熱情與義氣兼具，若加區別，李殿魁是含蓄，鄭向恆則是奔放。她就像一塊烙鐵，讓接近她的人感受到光與熱，加以女性天賦的溫柔，令人有如沐春風的親切。因是，她與文人墨客交遊，相識幾滿天下，周旋於國內外文化團體，做了最佳的文化交流使者。行萬里路，巾幗不讓鬚眉，舊地重遊，滿目河山錦繡，一揮彩筆，寫出這本以遊記為主軸的「鄭向恆自選集」。
對於遊記，我認為這類文章很難寫得好，原因是受到一定的素材、一定的框框所約束，不像別的文體可以自由揮灑，天馬行空；再來就是這類文章已寫得很多，若仍是老樹殘枝，紅店枝頭沒有新意鬧出，當也遠山重疊，令人意興索然！
然而，向恆的心中有其廣闊的天地，筆下更有深遠的寄賦。海角即是天涯，一粟即是無限，眼看它塌了高樓，盈眸處又滿城煙火，行文如流水細膩無聲，波濤起處卻一迴三折，總結的話：這本書，跳躍的是鄭向恆的身影，也跳躍著中國文人的良心。
序
丁慰慈
讀萬卷書，行萬里路，兩者是相輔相成，互為表裡的。旅游的樂趣，須先就目的地，對其歷史、地理、民族的構成和生活傳統等諸多因素，具備輪廓的概念，始能在生活中豐富自己，也才能夠以自己的所見所聞所思傳諸他人而使社會受其文化傳承之惠。流連於名山勝水、危巖峭壁間，須具審美學的涵養。尋訪古跡舊墟，宜心存往史的線索。參拜先賢遺址，應對其人的平生志業，有一番認識和了解。觀風問俗，當先在胸懷中具備民族學的概念。萬里路，印證了過去所讀的萬卷書。萬卷書，也豐富了所行的萬里路。
有詩史之稱的杜工部，在各處旅游中，每將其史觀、景物、地理與詩人的感情，以極精審的語言表達出來。如『蜀相』一首：
『丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森』─首聯述祠所在地位於成都（錦城）門外。祠前樹立著『柯如青銅根如石』的成列的參天古柏，感覺到其氣象森嚴宏偉。
『滿階碧艸自春色，隔葉黃鸝空好音』─次聯寫入門後綠草如茵，黃烏嚶鳴悅耳。令人俛仰低迴滿懷欣賞大自然樂趣。
『三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心』─第三聯敘述自劉先主三顧茅廬後，六出祈山，七擒孟獲，以迄白帝城託孤。寫盡諸葛亮知其不可為而為的老臣苦心。
『出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟』─末聯寫五丈原賚志以歿，令後人慨嘆千秋後徒留憑弔。
這一首詩四十八字，也是一游記。詩史將祠堂所在地，幽美的景色，先賢的事功和風骨以及其歷史地位，都盡情表達，這就見以其萬卷書的胸襟，來觀賞行萬里路後的感受。寫散文的道理亦復如此。向恆輕鬆活潑的筆觸，自在寬宏的胸臆，正發揮了那旅游與寫作時的物我一體的精神。
向恆八歲隨父母到台灣。八歲，正是人生記憶力最難磨減的黃金歲月。故國的山水草木、風土習俗，都一一留在她濃厚的鄉思之中。由於她父親任翻譯官，自己并曾於就讀師大時在美國駐台機構半工半讀，加之以與夫婿李殿魁博士伉儷情深，切磋琢磨，便相得益彰。所以向恆飄洋過海之餘，搦筆為文，一揮而就，也就不足為奇了。
十一年來，我雙方政府和海內外的輿論界、民間社團都力倡兩岸文化交流，對於此項有關我中華民族五千年文化發展攸關的重要大業，悉力以赴、殫思竭慮者不乏其人，而向恆實為其中佼佼者。
大陸文藝評論家，在讀過她的作品後，認為文章表現了女性作家少有的胸襟與氣度，坦率真誠，樂觀自信。篇中看不見任何矯鞣造作，自鳴孤高，也沒有黨同代異、含沙射影之處。從她天涯海角的所見所聞，經過尋覓、探訪、體驗和思索的過程，產生了她創作中所表現的審美觀和 自我的文化意識。尤其在兩岸隔絕多年後，她內心所感受的傷痛與憂思。她也為文革浩劫後大陸經改革開放歷程後處處所展現的奇花異果而歡忻鼓舞。
另一方面，向恆對大陸一些膚淺的西化觀念、單調的流行歌曲、隨手拋棄廢棄物的環保意識，也情不自禁地表露出她的憂慮和感慨。如她在『上海有條歐洲街』一文中，她不厭其煩地指出招牌上的錯字。她從民族文化的角度，自心底下流出的愛國情操，在旅行亞非美歐的見聞所得，以一片赤子之心在大陸縱情游覽中，發而為文，自然獨具機杼，而有一種與眾不同的厚重感。包頭師專文藝評論家說：『一帖清醒劑是許多大陸作家所辦不的』。
向恆及其夫婿李殿魁博士，也勤於參加有關兩岸文化課題的座談會，并發表卓見。向恆的游記，促使大陸文藝批評家感動而自我檢討，這是非常值得稱賞的，也是對兩岸文化交流有具體貢獻的。
對亞美歐三洲歷史、文化、景物和風土的描述，就一般文化人而言，或可稱耳熟能詳，但就非洲來說則未易言。
南非處處歐化，北非籠罩著伊斯蘭文化，西非為法語區，東非則英語流行。筆者曾泛舟尼羅河，在駱駝背上觀獅身人面像，曾詳細觀賞過法老朝代的新出土文物。也曾佇立開普登的高崗，觀好望角海水奔逝。但向恆不祇在大學畢業那年，被選派遠赴非洲十五國去表演國樂，後來還帶一群娘子軍，自掏腰包，組團到非洲慰問僑胞。對曾經繞過地球數次的我，也不覺深表羡慕與敬佩，感覺到自媿弗如之情。
由於不斷地在國際間奔馳，向恆免不了和我國許多外交界的耆宿結緣。諸如蔣恩鎧大使、陳雄飛大使、楊西崑大使、田寶岱大使、芮正皋大使和薛毓麒大使等人的生活花絮，也常在她的綵筆下出現。
鄭向恆教授出版『江山萬里續集』索序於我，不敢以譾陋辭，謹綴言如上。
辛己仲秋，於二百年來第一次颱風雨之夜。