什么是「宇宙情绪」？
「宇宙情绪」在哪里？
举手砸碎「观念之壶」就是唯一的回答。
从「壶」中解救一壶子误入迷津的「哲学大师」；解救濒于窒息的「哲学」。
在宇宙情绪中，一切都不是各个孤立的，自行封闭的。
星体和星体互为「星体」。旋转同一的环。此一星体划出彼一星体的轨迹。
一香焚烧，大地震颤。香灰如山崩。
日影移动。人掌密布太阳系。掌纹运行秘藏的天体。
叶摇风声清脆。冰雹击响沉寂。阳光震裂瓦砾。这一切都是未经遮蔽的「宇宙情绪」；都是它源源不绝的显露；都是它直接超越「知识」和「观念」的对自身的绝对肯定。
一声轻微的叹息，一线脸纹的抽动，都像导火索一样顷刻诱发生命高峰经验的宇宙情绪。
这一切都取决于每一个人自身心灵的「深渊体验」，而这种体验终究是「诗」的。在这个意义上说，每一个平常的人身上都潜藏着诗的因素；每一个人在某一特定的瞬间都可能是诗人。
人体密集着敏感地触动宇宙的神经。它系于极为平凡的为你频频接触的日常事物。
它呈现在那里，被你「习以为常」，被你忽视。
任何一物中都存有被你偶然碰撞「宇宙情绪」的契机。
滴水中白浪滔天。
一根须眉伸出接通天宇信息的神秘天线。
「宇宙情绪」正是你未经触动的生命洞开的本来面目。
它从没有浊污的绝顶映入你日常经验的心境。
这是超越时空的「本来面目」。
在浩劫的边缘上天界与地狱的同一面目。
心灵宇宙情绪与万象浑然一体，不可分裂；却又是横铺在观念的铜墙铁壁后面的极难接近的禁地。
它是极为平常地与我们对视的宇宙，它的踪迹却又为我们视而不见。
观念如合金的墙垣。
诗是一道具有穿透力的极光，是一次瞬间凝聚全部生命猛烈朝向天宇的撞击。
此时，人体如天崩。光斑如瀑。炫目闪耀。照破本来生命的天地。
顷刻，光焰熄灭，生命又隐入自身的黑暗。
宇宙情绪是人体宇宙深渊体验。
它如枭潜伏黑暗中，却不「冥思」黑暗。
它张眼或闭眼、蹲伏或飞翔、振翼或合翼全凭自然。
它是绽开心灵黑暗的发光的神秘。
宇宙情绪「放映」血肉人体宇宙。
它在生命之幕上不舍弃什么；也不附加什么。
我们祇有在心灵中才能感觉它的丰羽的微波，洞察它的微「义」。
宇宙情绪不是禅那种静默直指生活平常状态的「实际」。
不能以「实际」与「不实际」来衡量它。
它是瞬间触通生命的「诗化感应」。
它是生命的，并非纯然「生活」的；它是本真的，并非纯然「实际」的；它是不可把握于掌中审视的心灵经验。是以诗的镜头长驱直入翻拍的「心灵全景」。
它不是那种不受干扰的纯然禅境式的「自我封闭」的平和，而是个体生命的全宇宙的胎动。
它不是思辨的，不管是理性主义的思辨还是神秘主义的思辨。它是不确定的生命状态。心灵寂寥的雷鸣。「诗」的本来面目。
宇宙情绪是「诗」的，非「禅」的。
它是精神的，而不是具体的。它不是高度形而上学的理智构造，不是空无一物的「虚无」，
也不具有禅那种「单纯性、直接性、实用性」的实际人生倾向。而是诗化的、感应的人身全
体灵动。「宇宙情绪」不是「哲学」奥义书。
它是非宗教、非哲学、非诗的「诗」。
它消融宗教、哲学和诗的界线。它是超越肯定与否定的最高层次的诗的「肯定」。
它是超越宗教的「宇宙宗教」。也是超越哲学和诗的宇宙之诗。
不要追问它是什么，也不要追问它在哪里，提问和回答都是多余的。
祇有「诗」。擦抹黑暗。吹熄虚妄。不可阐释。却辐射无限多元的自释的光芒。
宇宙情绪不可以「是」与「不是」去界说。
也不可以「这」与「那」去指定它的方位。它同时在你的背后和你的前面。无论在前在后都同时直指你的中心。
宇宙情绪无中心。
它在一切方位上同时兀立。于无立锥之地中被你踩个正着。
不要去念及它，它在万念中解体。毫无痕迹。在「忘」中不失。在「记」中不得。在非忘非记中得失全无。当我们试图拋开「它是它」、「它不是非它」、也不是「非非它」的思维方
式和语言限制的时候，「宇宙情绪」出现，赤裸于全部存在之上。「宇宙情绪」不自缚于宇
宙情绪。宇宙情绪包含「非宇宙情绪」。我们祇有发现和抓住它一直未引人注意的诗化倾向
、并超越它的貌似「荒诞不经」的表象、把它提升到诗的「绝对」，这样我们就找到了生命
未经开掘的通向宇宙的迷蒙小径。
祇有当「宇宙情绪」剥离宇宙情绪这一观念的时候，它才显露它的「诗」的实相。
人与世界不是一面镜子的两面，而是同一镜面，中间无「缝隙」藏纳观念的污垢。人同世界光洁自照，不是相互映照。
人之镜即世界之镜。
这就是纤尘不染的心灵的诗境。
「宇宙情绪」是人类的「第三只眼」。
正如传说人类原初长在脑门中央的那只眼睛。人类的「天目」。
「宇宙情绪」是生命的「第三道河岸」。
在那儿，人类精神才有脚踏实地之感。
「第三只眼睛」在人的感官之外。
「第三道河岸」在人的常识之外。
它们是喋喋不休的大沉默。是摆脱观念专制禁锢的「大实在」。不动地自由振动于「诗」中。
「宇宙情绪」是超结构的大自由。
非「原」构；非「变」构；非「结」构；非「解」构。
它祇是「宇宙情绪」无「构」的大自由。
生命是艺术地存在的；并不是逻辑地存在的。
人类最高精神表现是「诗」。
这种「诗」的境域，不是单纯意义上的诗人可以抵达的。
我们可以从「诗」中窥见「宇宙情绪」。
但诗是「缘」；不是「源」。它祇能将生命之流引出，不是流本身。
「宇宙情绪」不附着于「诗」，也不附着于「非诗」。它吼叫如石。沉默如雷。哗乱寂寥。
动荡空廓。
它是漩涡之外的漩涡；不转于自转的黑暗，连光也不能从「人身全体经验」的深渊中逃出。
宇宙情绪张网不收，跳出网中的「鱼」仍在暗藏于水的网中。
理性之眼对它视而不见。理性之耳听不见这面「击而不响，响于不击」的浩瀚沉锣。
祇有「诗」是「击响」它的锣锤；「接通」它的电源。
「宇宙情绪」是无法回避的。不管你怎样躲闪它，它总是同你面面相对。它随时都可能与你迎头碰撞。无论你睁开眼睛或闭上眼睛，无论你朝向哪个方向，它都是正视你的你自己的眼睛；它都是你无法逃避、无法躲开的你的生命自身。
「宇宙情绪」斟满生命之杯。那被斟满的正是你自己。「宇宙情绪」在人体黑暗中闪跳天宇星光，那闪跳不息的正是你的精血。正是你的密布的细胞之网，正是你的血肉躯体本身的频率和节奏。
现代人的心灵如一只观念的口袋，塞满各种烦琐零碎的概念事物，堵塞了人身宇宙的通途。
诗如清洗剂，清除理性的褊狭，荡涤心灵观念的污垢。恢复存在一言不发的单纯。
宇宙的语言如静水深流。
一粒微尘「无言」如深渊。
